وأقام للدراسة مدة في تبريز وقرأ الفقه بها على الشيخ عبد الرحيم كما التقى هناك ببعض الشخصيات الأوروبية وناظرهم في الشؤون الدينية . له بالإضافة إلى ما في الذريعة « شرح القصيدة العينية للحميري » أتمه سنة 1271 و « الناصرية » شرح كبير على تلخيص المرام في معرفة الأحكام للعلامة الحلي ( 1 ) . وغير ذلك . الميرزا بابا الأردبيلي رأيت له حواشي قليلة على « حاشية معالم الأصول » لملا ميرزا الشيرواني في نسخة كتبت سنة 1245 وذكر في آخرها مع دعاء « مد ظله العالي » ، فهو من أعلام القرن الثالث عشر ( 2 ) ميرزا آقا بابا الأصبهاني . ثابت أديب شاعر بالفارسية ، من شعراء القرن الثالث عشر وكان يقيم بأصبهان ويتخلص في شعره ب « ثابت » ( 3 ) آقا بابا الشيرازي من أعلام العلماء بشيراز في أوائل القرن الثالث عشر . كتب السيد نعمة الله بن محمد هادي الجزائري في شيراز مجموعة من رسائل أجداده في سنة 1213 ثم أهداها إلى صاحب الترجمة معبرا عنه ب « المولى العالم العامل والمرشد الكامل الفاضل النحرير البارع في التحرير والتقرير غرة صباح الإقبال المبشر بالسعادة وقرة عيون العارفين ولسان أرباب الإفادة شمعة مجلس الفضل التي لا تحتاج إلى القط ولا يستغنى عنها في النهار وقنديل محراب الصلاح الذي يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار . . . » ( 4 ) السيد باقر بن طاوس الحسيني النجفي فاضل من أعلام القرن الحادي عشر ، قابل نسخة من كتاب « درر اللآلي العمادية » لابن أبي جمهور الأحسائي ، وأتم الجزء الأول في يوم الأحد 12 ذي القعدة سنة 1063 ( 5 ) الشيخ باقر بن كاظم فاضل أديب شاعر له إلمام بالنجوم والفلك ، من أعلام أوائل القرن الرابع عشر . له « هيئة المفتاح » ( 6 ) الشيخ باقر بن الشيخ محمد كاظم الطهراني القزويني النجفي الشهير بزرگر ولد في طهران سنة 1218 وتوفي في النجف الأشرف سنة 1283 . ذكر في أعيان الشيعة المجلد الثالث الصفحة 538 ونضيف على ما هنالك ما يلي : كان من أئمة الفتوى والتقليد أصولي محقق حكيم أخذ المقدمات وفنون الأدب وشطرا من السطوح على علماء طهران ثم هاجر إلى أصفهان وأخذ عن أعلامها ومنها توجه إلى قزوين وأخذ الفقه والأصول والتفسير من العلمين الشيخ محمد صالح البرغاني الحائري المتوفى سنة 1271 وشقيقه الشهيد الثالث المستشهد سنة 1263 وتخرج في الحكمة والفلسفة على الشيخ ملا آغا الحكمي القزويني في المدرسة الصالحية بقزوين . ثم هاجر إلى العتبات المقدسة في العراق والتحق بحوزة السيد إبراهيم القزويني صاحب الضوابط المتوفى سنة 1261 ومنها استقر في النجف الأشرف وأخذ عن الشيخ علي آل كاشف الغطاء المتوفى سنة 1253 والشيخ محمد حسن صاحب الجواهر المتوفى سنة 1266 والشيخ مرتضى الأنصاري المتوفى سنة 1281 وكان أستاذه الأنصاري كثير الاعتناء به والإشادة بفضله وهو من أقران الملا [ الأشرقي ] الأشرفي والشيخ علي الكني الطهراني في الدرس ثم رجع إلى موطنه طهران فالتف حوله جمع كثير من طلاب العلوم والفضلاء وكان من أشد المعارضين للشيخية ثم عاد إلى النجف وجلس للتدريس والتأليف حتى توفي بها . وله مؤلفات في الفقه والأصول ورسالة في الرد على الشيخية أتباع الشيخ أحمد الأحسائي المتوفى سنة 1241 ورسالة في حدوث العالم . وله أربعة أولاد أكبرهم الشيخ موسى تخرج في النجف الأشرف على والده والشيخ محمد حسن البرغاني الحائري والشيخ مرتضى الأنصاري ثم رحل إلى طهران سنة 1288 وبقي بها إلى أن توفي . والشيخ هادي والشيخ محمد صالح وكانا من أكابر علماء طهران . وأما الشيخ محمد فهو أصغر الاخوان وكان من علماء النجف الأشرف وسافر إلى زيارة الإمام الرضا ( ع ) وبقي مدة في طهران وتوفي حدود سنة 1330 هجرية ( 7 ) بدر التمام بنت أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن الحسين بن عبيد الله بن القاسم بن عبد الله بن الوزير سليمان بن وهب الحارثي البكري الدباس البغدادي . توفيت بعد سنة 524 . أخذت العربية وفنون الأدب من أبيها أبي عبد الله الحسين المولود سنة 443 والمتوفى عام 524 من مشاهير شعراء الشيعة في بغداد ونهجت نهج أبيها في الأدب والشعر . ذكرها ابن الدمياطي في كتابه ذيل تاريخ بغداد وقال : ( بدر التمام بنت الحسين بن محمد بن عبد الوهاب الدباس وكان والدها يعرف

--> ( 1 ) السيد أحمد الحسيني . ( 2 ) السيد أحمد الحسيني . ( 3 ) السيد أحمد الحسيني . ( 4 ) السيد أحمد الحسيني . ( 5 ) السيد أحمد الحسيني . ( 6 ) السيد أحمد الحسيني . ( 7 ) السيد أحمد الحسيني .